Los agravios con Valencia

La ciudad ha recibido hasta nueve veces menos inversión estatal que otros grandes eventos como la Expo y las Olimpiadas de 1992.

Olimpiadas de Barcelona 1992, Exposición Universal de Sevilla 1992, Exposición Internacional de Zaragoza 2008 y Copa América 2007 en Valencia. Cuatro grandes eventos que transformaron profundamente las ciudades donde se celebraron, con efectos en el urbanismo, el turismo y hasta en las costumbres sociales de sus vecinos. Iniciativas comunes pero con una gran diferencia en el caso de la capital de la Comunitat: tuvo un apoyo menor, ínfimo, del Gobierno.

El plan financiero que negocia el Consorcio Valencia 2007 con el Ministerio de Hacienda ha puesto otra vez el foco en la devolución del préstamo de 319 millones de euros, dinero que sirvió para transformar la dársena interior y abrirla al mar con una nueva marina, coronada por el hito arquitectónico del edificio Veles e Vents.

Ese préstamo escuece en la memoria de la ciudad. Recuerda el trato discriminatorio del Gobierno socialista de Zapatero con el ‘cap i casal’ y también recupera tiempos oscuros cuando la única solución a las inundaciones por una riada fue financiar las obras con un sello, el famoso del Plan Sur, que en cada sobre mostraba a los valencianos la diferencia entre la ciudad del Turia y el resto de España. Es decir, nada nuevo pagar lo que se hace en casa.

Mascletà sin pólvora

Sin tirar un solo petardo, únicamente utilizando instrumentos de viento y de percusión, 80 músicos han interpretado hoy en la Estación del Norte y en vivo una sinfonía que homenajea a este espectáculo pirotécnico, reproduciendo por primera vez el desarrollo y sonoridad de la mascletà valenciana mediante la música.

Esta ‘sinfonía’ se compone de un solo movimiento. La partitura es obra del músico valenciano Joan Cerveró, director del Grup Instrumental de València con el que ganó el Premio Nacional de Música en 2005, con el asesoramiento de Vicente Sabater, galardonado como el mejor ingeniero de sonido de España en 1999, y de Caballer , que se ha encargado de supervisar el proyecto.

Las Provincias

El Tribunal de Cuentas desmonta la coartada de Bárbera en los pagos a Urdangarin

El Tribunal de Cuentas, en un extenso informe de fiscalización de las fundaciones de ámbito local,  subraya que más del 80 por ciento de los ingresos anualesque percibe la entidad que sufragó parte de las tres ediciones del evento Valencia Summit, la Fundación Turismo Valencia Convention Bureau (FTVCB), son aportados por el Ayuntamiento de la capital levantina, determinando en su dictamen que se trata de una entidad integrante del sector público.

Una conclusión que contrasta con las declaraciones efectuadas hasta el momento por la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, quien sostiene que se trata de una entidad privada que por tanto no estaba sujeta a las normas de contratación pública, al igual que determinaba un dictamen jurídico aportado al caso Nóos por el Duque de Palma, Iñaki Urdangarin, para intentar acreditar que no cabía supervisar o auditar el precio abonado por el evento deportivo.

En concreto, el Valencia Summit constó de tres ediciones que tuvieron lugar los años 2004, 2005 y 2006, en virtud de un convenio de colaboración y dos adendas posteriores suscritos entre la FTVCB, la Ciudad de las Artes y las Ciencias (Cacsa) y Nóos por un total de 1,044 millones de euros cada una -unos 522.000 euros aportados por la Fundación Turismo-, si bien los investigadores calculan que el coste real de cada evento fue de 300.000 euros.

Para su análisis, correspondiente al año 2009, el Tribunal de Cuentas solicitó información a un total de 407 fundaciones, entre las que destaca las entidades subvencionadas anualmente por parte de Ayuntamientos y/o Diputaciones “en un porcentaje considerable frente a otro tipo de ingresos”, como es el caso de la FTVCB. Según el informe, la dependencia económica de estas fundaciones con determinadas entidades locales para el desarrollo de sus actividades “debería llevar a considerarlas como integrantes de ese sector público local”.

La estrategia del silencio (43 muertos, 47 heridos, 0 responsables)

Según informa elmundo.es, la asociación de víctimas del accidente de metro de Valencia ha publicado (como hará cada día 3 durante los próximos meses) un nuevo capítulo del documental ’0 responsables’ con el que pretende denunciar las irregularidades que, según ellos, rodearon el siniestro del 3 de julio de 2006. En las imágenes se puede ver cómo un editor de Canal 9 reconoce que se dieron directrices desde el Gobierno de Francisco Camps para ocultar la tragedia que costó la vida a 43 personas.

Urdangarin coloca a Camps y Barberá al borde de la imputación

Rita Barberá, el duque de Palma y Francisco Camps, en uno de los encuentros del congreso Valencia Summit patrocinados en Valencia. / J. C. CARDENAS (EFE)

Francisco Camps, expresidente de la Comunidad Valenciana y diputado autonómico, y Rita Barberá, alcaldesa de Valencia y diputada autonómica, están a un paso de ser imputados en el caso Nóos por la adjudicación a dedo de varios contratos a favor del instituto que dirigíanIñaki Urdangarin, yerno del Rey, y su socio Diego Torres, por casi cuatro millones de euros entre 2004 y 2006.

Como ambos políticos del PP son aforados, si el juez Castro entendiera finalmente que hay indicios suficientes contra ambos dirigentes, debería inhibirse en la parte de la investigación referida a la Comunidad Valenciana y remitir este asunto al Tribunal Superior de Justicia de esa autonomía.

La declaración de Urdangarin ante el juez José Castro del pasado 23 de febrero, cuya transcripción adelantó ayer la edición digital de EL PAÍS, coloca a los dos dirigentes del PP valenciano en situación similar a la del expresidente balear Jaume Matas, ya imputado en el caso Nóos por dar adjudicaciones a dedo.

Urdangarin admitió ante el juez que todos los contratos a dedo que logró de las administraciones valencianas —los dos eventos Valencia Summit y la preparación de unos Juegos Europeos en esa comunidad— tuvieron su origen en sus entrevistas con Camps y Barberá, que asumieron sus propuestas y le adjudicaron esos proyectos sin concurso público alguno.

Valencia: el río que se convirtió en parque

Guardando las proporciones, a primera vista Valencia simula tener un Sena, un Támesis, su propio río urbano que cruza con bastante desenvoltura la ciudad; no tan famoso como los anteriores, pero de una presencia igual de fuerte para sus habitantes. Si se camina por la urbe inevitablemente nos encontraremos de frente con uno de sus 17 puentes, pero si nos acercamos a ver la corriente que lo cruza nos llevaremos una sorpresa: no habrá agua, sino verde. Es así como descubriremos el Jardín del Turia, impresionante tanto por sus 110 hectáreas como por la cantidad de gente variopinta que lo frecuenta.

Este jardín de inspiración árabe es uno de los mayores parques urbanos de España. Se creó en 1986, cuando habían pasado 29 años de las catastróficas inundaciones de La Gran Riada, que hicieron que el Ayuntamiento de Valencia desviase el cauce del río a otra zona más segura de la urbe, dejando en el centro de la ciudad este gran complejo verde de aproximadamente 200 metros de ancho. Desviar el río fue una gran proeza, pero más aún luchar contra los intereses que querían crear allí una carretera. Al grito de “El riu es nostre i el volem verde” (el río en nuestro y lo queremos verde), las movilizaciones de los valencianos lograron evitar que se transformase en un río gris, de asfalto.

Jaume I conquista el Islam sin armas

El “Llibre dels fets” se convierte en la primera crónica de la cruzada cristiana en Al-Andalus traducida al árabe (anteriormente se tradujo al japonés) – La obra destaca el respeto del rey hacia los musulmanes del Reino de Valencia.

Jaume I heredó el trono de Aragón a los cinco años, a la muerte de su padre. Era el año 1213, hace ahora ocho siglos, una oportunidad -tan buena como cualquier efeméride- para que la crónica de sus conquistas (el Llibre dels fets) ensanche sus dominios lingüísticos y llegue también al mundo árabe. La obra ya está en prensa y se prevé que esté en la calle después del verano. El proyecto, responsabilidad del Ivitra (Institut Virtual Internacional de Traducció) de la Universidad de Alicante y del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, tiene especial importancia, ya que no existe ninguna traducción al árabe hasta ahora de crónicas de la conquista cristiana de Al-Andalus.

Por ello, la introducción destaca no solo los valores literarios del Llibre dels fets, sino también “el repeto de Jaume I hacia los musulmanes, especialmente los del Reino de Valencia”, explica a Levante-EMV el director del Ivitra, Vicent Martines.

La relación de los hechos sucedidos en el siglo XIII se aleja así de la imagen tradicional de sometimiento y opresión de los “infieles” musulmanes que dejó durante años la historiografía dominante en España.

De esta manera, la traducción anotada aspira a servir de herramienta estratégica de acercamiento de culturas y de espacio para la “alianza de civilizaciones” y la superación de “enfrentamientos avivados por intereses o malentendidos políticos y de fe”, apunta Martines.

La obra, que será publicada por el Instituto Egipcio de Estudios Islámicos (dependiente de la embajada de este país en España) dentro de la colección Clásicos del Mediterráneo, se detiene en la consideración de las tierras valencianas (“Xarq Al-Andalus“) como “el paraíso en la Tierra” para los musulmanes.

Cuando la Cridà empezó a ser Crida

Era el 5 de marzo de 1978. Domingo y primer día del calendario oficial de las Fallas. Por la tarde-noche, la Cridà, que entonces todavía llevaba el acento. Pero ya empezaban a hacerse notorios los esfuerzos de quienes preferían la ortodoxia de la Crida, sin acento.

Como suele ocurrir en estos casos, y más por entonces, el asunto se polarizó entre valencianistas de distinto signo. Lo de Cridà la defendieron con mayor rigor los del valenciano-valenciano y la Senyera con franja azul, mientras que la Crida encuadró a los partidarios del valenciano-catalán y la bandera sin azul.

Los primeros eran gran mayoría en el mundo fallero y en el contexto de Valencia ciudad –lo siguen siendo– y llamaban –y llaman– catalanistas y ‘cuatribarrados’ a los segundos, quienes, a pesar de su minoritaria presencia, tenían –y tienen– mayor presencia en círculos más intelectuales y universitarios y llamaban –y llaman– a los primeros ‘blaveros’, así como los integraban también en el ‘búnquer barraqueta’, un término que cobró gran presencia y que hoy casi ha desaparecido de la escena, salvo reductos aislados.

Lo de ‘búnker’ era una expresión que se había acuñado en Madrid para englobar a los políticos residuales del franquismo que resistían en sus viejos modos y a personalidades de la ‘derechona’ más recalcitrante que intentaban subirse al carro de la democracia que empezaba a andar, aunque mantenían –o se les achacaban– estilos del antiguo régimen. Y, en consonancia, por ‘búnquer barraqueta’ se conocía la versión valenciana del ‘búnker’ general, pero ensanchada con los matices de las eternas disputas valencianistas sobre lengua, bandera, territorio y denominación. Los ‘blaveros’ hablaban de Reino y los ‘catalanistas’ de País. Luego triunfaría la tercera vía salomónica, aunque más impersonal, de la Comunitat.

Para los ‘cuatribarrados’, gran parte del mundo fallero suponía y alimentaba las más rancias esencias del ‘búnquer barraqueta’ y los dirigentes de la Junta Central Fallera, íntimamente ligada al propio Ayuntamiento, eran fieles ejemplos.

Todavía estaba al frente de Valencia –y lo estuvo hasta la primavera del año siguiente, tras las primeras elecciones municipales– la última corporación municipal del franquismo y era alcalde Miguel Ramón Izquierdo, que, si bien fue designado a dedo en un principio, quedó elegido por el mini proceso democrático del llamado ‘espíritu del 12 de febrero’ de 1974, cuando se permitió que pudieran presentarse candidatos a las alcaldías, aunque sólo podían votar los concejales que ya lo eran. Posteriormente, Miguel Ramón sería cofundador de Unión Valenciana y diputado en Madrid.

Al Tall: Memoria mediterránea

Después de 38 años de carrera musical dedicada a la recuperación y renovación de la música popular y de la lengua valenciana, el grupo Al Tall anunció recientemente su retirada de los escenarios y de los estudios de grabación en los que entraron por primera vez en 1975 para firmar su LP, Cançó popular al País Valenciá que fue también manifiesto y celebración de una tradición musical que estaba quedando relegada y anquilosada en la memoria de los más viejos.

Valencia, siglo XX

Nevada en 1.960. Valencia

Mal asunto si un partido contraataca con calderilla: de inmediato se hacen más evidentes sus apuros. El PP, como admiten Arenas o González Pons, está cercado. Los tribunales y la supuesta corrupción ciegan la ventana de la regeneración democrática. Y la crisis económica no deja alternativas. Arenas y González Pons apuntan a otras fuerzas ocultas responsables del acorralamiento –hay medios que en lugar de dedicarse al oficio, se dedican a intentar mandar–, pero en todo caso son fricciones episódicas. Cuando un partido vive esas horas bajas en las coordenadas de la opinión pública y ha de segar el perímetro de la opresión, a veces comete errores de amplias magnitudes. Uno de ellos: disparar munición mojada para obtener oxígeno. ¿Qué hacer con esa pólvora secular que usaba ya Pancho Villa? Nada. Sonreir. Ni siquiera sirve como placebo.
En 1983, el número uno del PPCV, Alberto Fabra, y su número dos, Serafín Castellano, estaban comenzando la carrera superior y meditando cómo ubicarse en el mundo mientras González y Boyer nacionalizaban Rumasa. El número tres del partido, César Sánchez, con cinco añitos, identificaba aún los elementos del universo sensible y aleatorio. José Císcar, más mayor, acabaría de visionar en algún cineclub remoto el postrero pase del Acorazado Potenkim, y los ocho años de Javier Moliner apenas le daban para fundir en la memoria el estallido del «caso Naseiro», que acabó sacrificando a un juez valenciano –Aznar, en las memorias, se lo agradece a Álvarez Cascos– y al propio Naseiro, sin más percances o damnificados. El único que sabía de la existencia de Raimon, que era de su pueblo, y de los lances cinematográficos de Nadiuska era Alfonso Rus, sazonada ya la veintena.