Desmontando a la Iglesia: “la verdadera historia de la Catedral”

La Plataforma Mezquita-Catedral Patrimonio de Todos, que desde hace meses promueve que este monumento sea de titularidad pública y se revise la gestión que de él está haciendo la Iglesia, ha reaccionado a la ofensiva del Obispado de Córdoba lanzada a través de un folleto divulgativo para contar “la verdadera historia de la Catedral” y ha puesto de manifiesto los argumentos históricos y jurídicos que desmontan lo que se dice en esta publicación.

Los 100.000 folletos editados por el Cabildo de la Catedral –órgano dependiente del Obispado- pretenden difundir la “verdadera historia” del monumento y responder así a lo que califican como una “campaña de desinformación orquestada contra el Cabildo en los últimos meses”, en referencia al debate abierto sobre la gestión que en los últimos años vienen haciendo del monumento, borrando su nombre de Mezquita y toda huella islámica en la difusión del mismo.

Ante cuestiones que se publican en dicho folleto como los momentos históricos en los que el Obispado se basa para decir que la Mezquita de Córdoba se consagró al culto católico y así, “pasa a ser propiedad de la Iglesia católica”, la plataforma Mezquita-Catedral Patrimonio de Todos ha respondido con los argumentos que, tanto historiadores como juristas que la integran, desmontan lo dicho por la Iglesia.

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Claves para entender el debate sobre la Mezquita

Andalucía no descarta la vía jurídica en cuanto a la titularidad de la Mezquita de Córdoba

Desde que se abrió el debate por parte de la ciudadanía sobre la titularidad pública de la Mezquita-Catedral, se han puesto sobre la mesa posturas opuestas tanto entre partidos políticos, como entre los ciudadanos y dentro de la propia Iglesia.

Entre los partidos, PSOE e IU desde el Gobierno de la Junta de Andalucía se han mostrado a favor de la fórmula de titularidad pública del monumento, mientras que el PP opta por dejarlo tal y como está en manos de la Iglesia.

Junto a la inicial Plataforma Mezquita-Catedral que pide el apoyo ciudadano para conseguir la titularidad pública del monumento, han surgido otras dos recogidas de firmas a favor y en contra de esa petición, con matices más extremos.

La Iglesia y los maestros durante la República

Después de leer un lamentable comentario de una tal Susana en el que vomita un odio fascista solo leyendo el título del  post, he decidido traer parte del mismo y el enlace a su ubicación original; no tiene desperdicio.

Pregunta: ¿Cómo se enteró de la muerte de su abuelo?

Respuesta: Tuve un conocimiento tardío porque cuando yo nací [ Mauricio Rodríguez-Gastaminza (Bilbao, 1951) ] todavía todas las familias de los represaliados tenían mucho miedo, se guardaban sobre todo de contárselo a los niños. Al final me enteré a los 15 o 16 años por medio de un tío mío, hijo de mi abuelo asesinado. Después estudié Historia en Barcelona e hice mi tesis sobre historia contemporánea de España, concretamente sobra la II República y la Guerra civil, o sublevación fascista como prefiero llamarla yo y me enteré bien de todas las circunstancias.

P: ¿Cómo murió?

R: Mi abuelo era el maestro de Gordoa y el mayor de los tres que fusilaron las tropas fascistas al llegar a Araba. Bernardo Atxaga lo recogió en su novela echando mano de las memorias de Pedro Salinas, que era el hermano del presidente socialista de la Diputación en aquella época y amigo y contertulio de los tres maestros. A él lo iban a fusilar también, pero consiguió escapar y escondido en unos arbustos vio todo el asesinato y cómo mi abuelo gritaba: “Salvaros vosotros que yo soy mayor”. Dejó una viuda y siete hijos.

P: ¿Por qué los mataron?.

R: Fueron fusilados por la denuncia del cura de Salvatierra cuando entraron los requetés en Araba, el 9 de agosto de 1936. Sin juicio previo ni nada, sólo porque el cura dijo que eran rojos, los subieron en una camioneta a la vecina sierra de Urbasa y allí en la cima de Otxoportillo los arrojaron a una sima. Sus restos siguen allí y cada primer domingo de septiembre vamos a rendirles un homenaje las buenas gentes republicanas y amigos de la libertad.

P: ¿Qué papel jugó la Iglesia durante la guerra civil?.

Un retroceso intolerable

Rouco Varela parece ser que está detrás de este retroceso a las catacumbas.

Nadie en el Gobierno ni en el partido que le sustenta ha explicado con argumentos sólidos la necesidad de cambiar la ley de plazos sobre el aborto. Porque no los hay. La norma, en vigor desde julio de 2010, reconoció el derecho de las mujeres a decidir libremente sobre su maternidad dentro de un límite general que permite interrumpir el embarazo durante las primeras 14 semanas de gestación. Se trata de una ley que se ajusta a los estándares legales de los países de nuestro entorno, que se aplica sin problemas sociales, que no ha disparado el número de abortos —en contra de lo que algunos auguraron— y que goza del apoyo de la mayoría de españoles, según las encuestas de opinión. Pocas dudas caben, pues, de que la reforma que promueve el partido conservador responde a razones más inconfesables que las esgrimidas y avanza con firmeza impulsada por el chantaje a que, en este asunto, somete al Ejecutivo y al PP la cúpula de la Iglesia católica con el cardenal Rouco Varela a la cabeza.

La reforma que ahora se plantea, cuyos perfiles resulta difícil conocer con precisión por las confusas y contradictorias explicaciones que han ofrecido hasta ahora sus promotores, amenaza a los españoles con una norma incluso más restrictiva que la Ley de 1985. Se trata de una decisión que no responde en ningún caso a una demanda social y que no dispone de ningún tipo de soporte jurídico. El Tribunal Constitucional dictaminó sobre la antigua normativa y esta se adaptó a su criterio antes de entrar en vigor. Aún no se ha pronunciado sobre la ahora vigente, por lo que las pomposas disquisiciones sobre derechos o protecciones jurídicas de mujeres y no nacidos no tienen más fundamento que el retorcimiento de la realidad o la indisimulada voluntad de contentar a los obispos y al sector católico más ultra del partido en el poder.

Habemus Papam. Operación cónclave

Artículo publicado en Página 12 (diario on-line argentino) el pasado dia 11 de abril de 2.010 Por Horacio Verbitsky. Muy interesante.

Mientras en Alemania se vela “el papado fallido de Benedicto XVI”, Bergoglio intenta lavar su imagen en espera de un eventual nuevo cónclave. Las partes más significativas de su libro y los documentos que contradicen esa versión angelical. El rechazo de Emilio Mignone a los pastores que entregaron a sus ovejas y la mutilación de documentos para ocultar el apoyo episcopal a la dictadura.

Cuando la publicación más importante de Alemania, Der Spiegel, se refiere al “papado fallido” de su compatriota Joseph Ratzinger (el mismo término que la Inteligencia estadounidense aplica a los estados con vacío de poder en los que justifica su intervención), el primado de la Argentina y arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, emprende una operación de lavado de imagen con la publicación de un libro autobiográfico. El ostensible propósito de “El Jesuita”, como se titula, es defender su desempeño como provincial de la Compañía de Jesús entre 1973 y 1979, manchado por las denuncias de los sacerdotes Orlando Yorio y Francisco Jalics de que los entregó a los militares. Ambos estuvieron secuestrados cinco meses a partir de mayo de 1976. En cambio nunca reaparecieron las cuatro catequistas y dos de sus esposos secuestrados dentro del mismo operativo. Entre ellos estaban Mónica Candelaria Mignone, hija del fundador del CELS, Emilio Mignone, y María Marta Vázquez Ocampo, de la presidente de Madres de Plaza de Mayo, Martha Ocampo de Vázquez. Ratzinger tiene 83 años y según Der Spiegel demasiadas voces piden su renuncia. El sacerdote Paolo Farinella escribió en la prestigiosa revista italiana de filosofía MicroMega, cuyo director Paolo Flores D’Arcais ha participado en debates públicos sobre filosofía con el papa, que Benedicto XVI debería pedir perdón a los creyentes afectados por la estrictez del celibato, por las condiciones en los seminarios y por los miles de casos de abusos de niños y decirles: “Me retiraré a un monasterio y pasaré el resto de mis días haciendo penitencia por mi fracaso como sacerdote y como papa”. Nadie se sorprendería si después de beber una tisana nocturna fallara el corazón de un hombre entristecido y angustiado por las injustas críticas que alcanzan su desempeño como obispo de Baviera y no perdonan ni a su amado hermano Georg. La revista alemana menciona el antecedente de Celestino V, un papa del siglo XIII que renunció porque no se sintió capaz de cumplir con sus funciones. Por si algo de eso ocurre, Bergoglio necesita una foja de servicios pulida. Ante una pregunta acerca del papa ideal, el presidente de la Asociación Alemana de Juventudes Católicas, Dirk Tänzler, dijo a Der Spiegel que preferiría que haya trabajado en una parte pobre de Sudamérica o en otra región golpeada por la pobreza, ya que tendría una visión distinta del mundo. La compasión por la pobreza, compartida con la Sociedad Rural y la Asociación Empresaria AEA, es el nicho de oportunidad elegido por el Episcopado bajo la conducción de Bergoglio.

Renuncia el Papa Benedicto XVI

El papa Benedicto XVI renunciará al Pontificado el próximo 28 de febrero según El Corriere Della Sera.

“Lo dejo por el bien de la Iglesia”, ha dicho Benedicto XVI en latín durante durante el Consistorio Ordinario Público para la canonización del beato Antonio Primaldo y sus 800 compañeros mártires de Italia y de dos beatas de América Latina.

“El papa anunció que abandonará su ministerio a las 20:00 horas del 28 de febrero”, ha dicho Federico Lombardi, portavoz del Vaticano.

Este es el discurso completo del papa en texto y audio:

Tras la Santa Misa cantan el “Bella ciao”

El pasado 8 de diciembre, con ocasión del 42 aniversario de la Comunidad de San Benedetto al Porto (Génova). Finalizada la misa se da paso al recuerdo de Domenico Cataldo y Don Gallo, en lugar de cantar un clásico Aleluya da paso a cantar “Bella ciao”.

Quiero recoger las palabras de Matías Alonso de las que soy partícipe. ”  Por desgracia, hay gente de derechas que salta como un muelle cuando ve esta vídeo olvidando que la derecha democrática italiana también luchó con los partisanos y canta esa canción. Luchó con ella, igual que los partisanos comunistas. Pero esta Iglesia y esta derecha nunca entenderán el verdadero espíritu de este vídeo; unos y otros aún tienen a Franco en su mesita de noche”.

Fuente: Pubblico giornale